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jueves, 23 de septiembre de 2010

Las fiestas y el arcol.

En todo el mundo es sabido que los días 20 de abril y 20 de septiembre en Tauste son los de la víspera. Todos son además conocedores de que incluso personas que durante el año no usan perfume porque lleva alcohol, en estos días lo ingieren como si una fuerza misteriosa les obligase a ello, a ello y a comprarse un sombrero.
Yo siempre he sido consumidor de alcohol, cuando el cuerpo me lo permitía eran vísperas cada dos por tres, es lo que tiene la hostelería en combinación con los veinte years old. Hasta hace unos pocos años yo no sabía ni como era la salve (una ceremonia que se celebra el día de la víspera en honor a la patrona), mayormente porque a esas horas llevaba un pedo de campeonato. Por otra parte el día de mi estreno en la salve también iba ciego pero me habían invitado a la fiesta del Esclavo Mayor (una figura tradicional de las fiestas, representada por un taustano que ocupa el cargo por ¿riguroso? turno) y tuve que ir si o si. Se demostró que alcohol y salve no compaginan. Entre otras cosas le destrocé a una señora un peinado muy artístico y le besé el anillo al obispo de Jaca, tío del Esclavo de aquel año y que además ofició la salve.
A partir de entonces he visto desde los bares cercanos salir de la iglesia un montón de salves, y me he comportado como un campeón ganando la partida a Baco, viendo como amigos y conocidos caminaban senoidalmente. Pero últimamente y corroborando esa conocida frase de "a la vejez viruelas", el maldito Cariñena vuelve a llamarme como las sirenas de Ulises, ya lo hizo en Mayo, el día del patrón, obligándome a hacer café torero y lo volvió a hacer el día 20 de septiembre, ¿por qué a mi?, pues no lo se.
Dejando a un lado lo que la ciencia nos dice, la borrachera es una cosa (por lo menos en mi caso) bastante curiosa, eres consciente de que estás haciendo el imbécil pero no puedes remediarlo, todo el mundo observaba mi espectáculo y a mi me daba igual, entre otras cosa porque el 99 % de las personas presentes iban pior que yo. Es algo parecido a ese angelico y a ese diablico que se aparecen en los hombros de los personajes de los dibujos animados. En un acto criminal se usa como atenuante a la hora de juzgar los hechos cuando debería ser totalmente al contrario, ya que el individuo se envalentona intencionadamente ingiriendo alcohol o drogándose. Por regla general es el alcohol lo que hace que muchos indocumentaos acaben matando a sus parejas. En los accidentes de coche es sin embargo un agravante, ¿que pasa?, ¿es mas malo el borracho que mata a gente en un choque frontal que el que lo hace deliberadamente de 50 cuchilladas?
Y dicho esto vamos a olvidarnos de tragedias y volvamos a la fiesta, ¿sabíais que la virgen de Sancho Abarca (patrona de Tauste) y San Sebastián (patrón de Pradilla de Ebro) son pareja de hecho? En un pregón sin precedentes eso es lo que como colofón del mismo afirmó el alcalde de Pradilla desde el balcón del ayuntamiento de Tauste. Según don Luís Eduardo Moncín, Tauste y Pradilla han estado tan ligadas en las penas y las alegrías a lo largo de la historia, que nuestro patrón y su patrona bien podrían ser pareja de hecho. De cualquier modo yo, antes prefiero esta versión que la de pastorcillos iluminados o sangre que desafía la ley de la gravedad, máxime cuando el rigor histórico es similar en una hipótesis que en la otra. Por lo menos la de Moncín es mas divertida y hermanadora. ¿Qué dices?, ¿que soy iconoclasta?, pues tu iconoplasta.
Para terminar os dejo esta imagen del Brasil, emblemática como ninguna de las fiestas de Tauste, aunque Carlitos (en primer plano) me dijo que me cobraría derechos de autor si la usaba.

domingo, 5 de septiembre de 2010

Raritos.

La mayoría de las veces ojeo (ahora que lo pienso, no se si se dice ojear por pasar la mirada u hojear por pasar hojas) el periódico solo por pasar el rato y solo hago como se dice en Tauste, "mirar los santos", usease, las fotos.
Los titulares pasan y pasan y tanta letra me abruma, aunque en ocasiones leo algo al azar y no se que puntería tengo, que siempre son memeces de gente rara. En esta ocasión era un articulo y entrevista a un tal Bruce LaBruce, director de películas porno que como todos ellos, pretende que sus obras sean arte cinematográfico.
El artículo titulado PÁNICO AL SEXO POST MORTEM versa sobre lo bien que le ha venido al tío que en Melbourne prohibieran el visionado de su última peli (L.A. Zombie, una porno de vampiros gays y necrófilos) por ser demasiado obscena. ¿Que hago yo si prohiben mi pelicula en Melbourne?, pues lógicamente me voy a que la pongan en Sitges.
A mi que en Melbourne haya gilipollas que se tiren de las barbas porque una peli porno en es obscena me la refanfinfla y que la proyecten en Sitges mas todavía. Lo que me trae de calle es que cada vez con mas frecuencia asistimos a la conspiración de los raritos y eso me preocupa, en este caso es rarito el entrevistado y es rarito el entrevistador. ¿A quien va destinado este periodismo?, no hay dios que entienda de qué están hablando.
Lo primero que dice el autor del artículo en su introducción, refiriéndose al entrevistado, es que:
"Su nueva cinta (recordad: una porno de vampiros gays y necrófilos) es una alegoría que mira al surrealismo y el avant garde partiendo de una generosa ración de violencia con la que perpetuar el recuerdo infantil del rudo ambiente rural en que se crió".
Después dice acerca de que le prohibieran la cinta en el festival de Melbourne:
"... fue el mejor afrodisiaco para el rey del queercore, que disfruta ahora del subidón mediático que le ha proporcionado el eventual rechazo australiano".
Después comienza la entrevista en la que nuestro diretor preferido dice pa empezar:
"El cine en partícular de terror, ha jugado con la violencia extrema, la sexualidad y la necrofilia casi desde el principio. En Nosferatu y en Un perro Andaluz ya ocurría. Y sin duda, la literatura Romántica de Poe y Baudelaire era bastante necrófila. Me gustaría que mi película se viera como parte de esta tradición artística".
Luego siguen hablando del homocore, que al parecer (según Wikipedia) es lo mismo que el queercore y filosofan sobre otros aspectos desconocidos del cine X.
Joder, tu, una peli porno es una peli porno. Con la excusa mas banal o sin ella, todos a joder a discreción. A mi no me pierdas tiempo hablando y ponte (pero ya) a chupetiar y a fornicar de mil posturas, y contra mas inverosímiles mejor. Las mozas bien güenas y los mozos bien armaos, y con esas lenguas que nuhay culebra capaz de mejorar esa cadencia.
¿Avant Garde? ¿queercore? ¿Baudelaire? pero que dicen estos atontaos si yo, lector del artículo, solo quiero ver una porno.

jueves, 2 de septiembre de 2010

Peplum.

Hace unos días configurando mi perfil de caralibro (facebook) recordé unas pelis de gladiadores que veíamos de pequeños en el viejo cine Vera de Tauste. Había otro cine, el cine Dorado, pero era mas de aventuras y cine erótico que de Romanos.
Básicamente eran lo que en España se llamaban películas de Romanos, casi todo lo que veíamos en ese cine o era de Romanos o era de Vaqueros, a las películas italianas de vaqueros se les acuñó el nombre de Espagueti Western y las películas de Romanos Peplum.
En el cine Vera ponían Peplum sin conocimiento pero ningún gladiadorucho de tres al cuarto era capaz de hacer sombra al gran Maciste.
Maciste no era un gladiador cualquiera, iba mas allá, hubiese sido un superhéroe digno de Marvel, porque además de su gran poderío físico era capaz de viajar en el tiempo para desfacer entuertos, podíamos ver a Maciste dando tortas a lo largo y ancho del tiempo y el espacio, luchando hasta con dinosaurios. La sobredosis de carajillos obra milagros en los guionistas, hace que se vuelvan creativos y se acaban filmando pelis como las siguientes:
Maciste contra el vampiro.
Maciste y el sobrino de américa (el que quiera y tenga güevos que indague de que va esta, yo no he encontrao el argumento, pero tiene que ser la leche).
Maciste en el infierno de Gengis Khan.
Maciste en la corte del Zar.
Maciste contra el Zorro (en esta peli Maciste se viene p'aspaña).
Maciste en las minas del Rey Salomón (Aquí debió llevar hostias hasta Quatermain).
Esto solo son unos ejemplos que encontrado por la web y que además no se si he visto, entre otras cosas porque vi tantas y era tan pequeño que no me acuerdo. El único recuerdo que tengo es de Maciste atado a cuatro o cinco (o media docena) caballos en cada brazo para desmembrarle. Para mas dificultad estaba dentro de una especie de jaula con pinchos que le laceraban los brazos en la dirección de tiro de los corceles. Tras angustiosos tiras y aflojas la escena termina con todos los caballos en un montón entre relinchos y pataleos. Esta pelicula creo que se titulaba simplemente "Maciste el invencible".
Menos mal que el séptimo arte ya se olvidó de nuestro forzudo gladiador porque si no ya me veo yendo con los chicos a ver Maciste vs Predator o Torrente y Maciste, misión en La Muela.
De cualquier modo, lo que si tengo son buenos recuerdos de aquellas tardes de domingo en que íbamos al cine y nos atiborrábamos de chucherías en el ambigú, ni pequeños ni mayores creo que entendíamos mucho de lo que salía por la pantalla pero era cine y punto pelota. Una vez que pusieron Quo Vadis estaba toda la sala especulando quien coño era realmente el Quo Vadis de los cataplines, venga a salir gente y nadie era el susodicho, así hasta el final, y paiso nues larga.
También era muy entretenido faltar al respeto a algunos señores que tenían apodo feo y malas pulgas, la oscuridad era un buen aliado y el masoquista de turno volvía domingo tras domingo a pegarse unos sofocones del 15, desafiante en el pasillo central de butacas "¡hijo puta, sal aquí a decímelo si tienes güevos!".
Verdaderamente ver cine en el cine ya no es lo mismo, ya que como decía Karina cualquier tiempo pasado nos parece mejor.